Uno de los líderes y creadores de los talibanes, y especialmente el que hizo cumplir su dura interpretación de la ley islámica cuando gobernó por última vez en Afganistán, dijo que el movimiento de línea dura volverá a llevar a cabo ejecuciones y amputaciones de manos, aunque tal vez no en público.Mientras tanto, hay cambios en más seguridad y educación.

En la entrevista concedida a imprensa ocidntal, el mulá Nooruddin Turabi refutó la indignación por las ejecuciones de los talibanes en el pasado, que a veces tuvieron lugar frente a multitudes en un estadio, y advirtió al mundo en un intento de interferir con los nuevos gobernantes de Afganistán.

"Todos nos criticaron por los castigos en el estadio, pero nunca dijimos nada sobre sus leyes y castigos", dijo Turabi a Associated Press en Kabul. "Nadie nos dirá cuáles deberían ser nuestras leyes. Seguiremos el Islam y elaboraremos nuestras leyes sobre la base del Corán".

Cuando los talibanes invadieron Kabul el 15 de agosto y tomaron el control del país, los afganos y el mundo están preocupados por ver si recrearán su sombrío gobierno de finales de la década de 1990. El grupo sigue arraigado en una cosmovisión profundamente conservadora y de línea dura, pero absorbiendo cambios tecnológicos como el video y los teléfonos celulares.

Turabi, ahora de unos 60 años, fue ministro de Justicia y jefe del llamado Ministerio de Propagación de la Virtud y Prevención del Vicio, en realidad la policía religiosa, durante el anterior régimen talibán.

En el pasado, el mundo ha denunciado los castigos de los talibanes, que tuvieron lugar en el estadio deportivo de Kabul o en los terrenos de la enorme mezquita de Eid Gah, frecuentada a menudo por cientos de afganos.

Las prácticas de ejecuciones de los asesinos condenados solían ser de un solo disparo en la cabeza, ejecutado por la familia de la víctima, que tenía la opción de aceptar "dinero de sangre" y dejar con vida al culpable. Cuando se trataba de ladrones condenados, el castigo era la amputación de una mano. Para los condenados por agresión, la práctica consistía en amputar una mano y un pie.

Los juicios y las condenas rara vez eran públicos y el poder judicial favorecía a los clérigos islámicos, cuyo conocimiento de la ley se limitaba a los mandatos religiosos.

En su discurso, Turabi dijo que, esta vez, los jueces, incluidas las mujeres, juzgarán los casos, pero la base de las leyes de Afganistán será el Corán. Dijo que se restablecerían los mismos castigos.

"Cortarse las manos es muy necesario para la seguridad", dijo, y dijo que tenía un efecto disuasorio. Dijo que el Gabinete está estudiando si castigar en público y "desarrollará una política".

Recientemente, en las calles de la capital, Kabul, los combatientes talibanes han resucitado un castigo que usaron en el pasado: la vergüenza pública de los hombres acusados de pequeños robos.

Ha habido dos ocasiones en la última semana que merecen especial atención, hombres de Kabul fueron colocados en la parte trasera de una camioneta, con las manos atadas, y desfilaron para humillarlos. En un caso, les pintaron la cara para identificarlos como ladrones. En el otro, el pan duro se colgó del cuello o se metió en la boca. No quedó claro de inmediato cuáles fueron sus crímenes.

Vestido con una túnica con un turbante blanco y una barba blanca espesa y descuidada, el fornido Turabi cojeaba ligeramente de su pierna artificial. Perdió una pierna y un ojo durante los combates con las tropas soviéticas en la década de 1980.

Entre las nuevas asignaciones, tiene el control de las cárceles. Se encuentra entre varios líderes talibanes, incluidos miembros del gabinete interino compuesto exclusivamente por hombres, que figuran en una lista de sanciones de la ONU.

En su participación en el mandato anterior de los talibanes, fue uno de los ejecutores más feroces e intransigentes del grupo. Cuando los talibanes llegaron al poder en 1996, uno de sus primeros actos fue gritarle a un periodista, exigirle que abandonara una habitación de hombres y luego abofetearlo con fuerza.

En sus acciones, Turabi se hizo famoso por arrancar cintas de música de automóviles, atando cientos de metros de cintas de casete destruidas a árboles y señales de tráfico. Todavía requería que los hombres usaran turbantes en todas las oficinas gubernamentales, y sus subordinados golpeaban rutinariamente a los hombres cuyas barbas habían sido recortadas. Dentro de este concurso, los deportes fueron prohibidos y la legión de verdugos de Turabi obligó a los hombres a rezar en la mezquita cinco veces al día.

En la entrevista de prensa occidental de esta semana, Turabi habló con una periodista.

"Somos transformados del pasado", dijo.

Dijo que los talibanes ahora permitirían la televisión, los teléfonos celulares, las fotos y los videos "porque esa es una necesidad de la gente y la tomamos en serio". Sugirió que los talibanes veían los medios de comunicación como una forma de difundir su mensaje. “Ahora sabemos que en lugar de solo cientos, podemos llegar a millones”, dijo. Agregó que si los castigos se hacen públicos, a las personas se les puede permitir grabar videos o tomar fotos para difundir el efecto disuasorio.

Estados Unidos y sus aliados han estado tratando de usar la amenaza del aislamiento - y el daño económico que resultaría - para presionar a los talibanes a moderar su gobierno y dar a otras facciones, minorías y mujeres un lugar en el poder.

Pero Turabi rechazó las críticas al régimen anterior de los talibanes, argumentando que había logrado traer estabilidad. "Teníamos total seguridad en todas partes del país", dijo a fines de la década de 1990.

El problema de seguridad ha cambiado mucho. Recientemente, los residentes de Kabul han expresado su temor por sus nuevos gobernantes talibanes, algunos reconociendo a regañadientes que la capital solo se ha vuelto más segura en el último mes. Antes de que los talibanes tomaran el poder, bandas de ladrones deambulaban por las calles y el crimen implacable expulsó a la mayoría de la gente de las calles después del anochecer.

"No es bueno ver a estas personas avergonzarse en público, pero detiene a los criminales porque cuando la gente los ve, piensan: 'No quiero que sea yo'", dijo Amaan, un comerciante en el centro de Kabul. Pidió ser identificado por un solo nombre.

Una situación que refleja las contradicciones con la llegada de los talibanes es el testimonio de un comerciante: un comerciante dijo que era una violación de los derechos humanos, pero que también estaba feliz de poder abrir su tienda después del anochecer. Agefganistan está cambiando, todavía no sabemos qué forma representa en su trato con el resto del mundo.